الطهارة لقراءة القرآن

[Mr.Private]

يقول شيخنا محدث العصر العلامه محمد ناصر الدين الألبــانى.
الجواب ينقسم إلى قسمين:
. قسم يتعلق بالطاهر من الرجال والنساء.
. والقسم الآخر بالحُيَّض والنفساء من النساء

أما القسم الأول: ليس هناك ما يلزمهم بأن يكونوا على طهارة كاملة إذا ما أرادوا أن يقرءوا القرآن، أو أن يقرءوا الأوراد، أو أن يذكروا الله تبارك وتعالى بأي ذكر مشروع.
ولكن الأفضل لهؤلاء من حيث أنهم يتمكنون من التطهر، الطهارة الكبرى والصغرى، أن يكونوا على طهارة كاملة حينما يريدون أن يذكروا الله عز وجل، لا سيما عند تلاوة القرآن.
وأما القسم الآخر: وهم النساء الحُيَّض والنفساء فهؤلاء يجوز لهن ذلك من باب أولى.
قلنا القسم الأول: يجوز لكن الأفضل أن يتطهر.
أما النساء الحُيّض والنفساء، فليس بإمكانهن أن يتطهرن شرعاً.
ولذلك الرخصة فيهن أقوى وأوضح وأظهر.
ومن الدليل على ذلك قصة السيدة عائشة رضي الله عنها، حينما كانت حاجة مع النبي صلّى الله عليه وسلم فنزلوا في مكان في طريقهم إلى مكة قريب منها يُسمى ذلك المكان بسرف، فدخل الرسول عليه السلام عليها فوجدها تبكي قال: (ما لكي أنفستي؟) قالت: نعم يا رسول الله، قال: (هذا أمرٌ كتبه الله على بنات آدم ، فاصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي ولا تصلي)
ففي هذا إباحة صريحة من النبي صلّى الله عليه وسلّم لعائشة ـ وقد حاضت، أن تصنع كل ما يصنع الحاج من دخول المسجد، ومن تلاوة القرآن، وذكر الله عز وجل، وغير ذلك من الأغراض والأذكار.
أباح لها ذلك لأن كل هذه الأشياء فيها من ذكر الله تبارك وتعالى، الذي شُرع أنواع خاصة منه للحاج حينما يأتي المسجد الحرام.
وقوله عليه الصلاة والسلام لها: (اصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي ولا تصلي) دليل قاطع على جواز أن تدخل المسجد وأن تقرأ القرآن، وأن تذكر الله وسائر الأذكار.

العلامه محمد ناصر الدين الألبــانى

------------------------------------------
:: كلمات البحث ::
الطهاره , الحيض , النفاس , محمد ناصر الدين الالباني , طهارة الرجال والنساء
------------------------------------------